В 1 километре к северу от селения Хуссар-Хинцаг в пещере горы Урс-хох, в узкой расщелине между отвесными скалами, притаилось рукотворное сооружение. Оно прилеплено к голым камням, словно ласточкино гнездо. Жители Даргавского и Кобанского ущелий называют её «Башней кровника» («Туджджыны мæсыг»).

Башня представляет собой тщательно выложенную из небольших камней стену. Максимальная высота стены, частично разрушенной, достигала 9,0 м. Башня была трех- или четырёхъярусной. Имеет входной проем стрельчатой формы, пять сквозных отверстий (бойниц). Любопытно, что внутри стена окрашена в розовый цвет, а снаружи покрыта светло-желтой (охристой) краской. Связывающий кладку раствор известковый. По Л. П. Семенову принадлежала фамилии Мирзоевых.

Легенда о необычной башне повествует: «Давно, когда один из жителей селения Хинцаг убил представителя сильной фамилии. Убийца днём скрывался, а по ночам строил себе башню. Когда башня была готова, он, хорошо вооружившись, переселился в неё на постоянное жительство. Шли годы. Много раз представители сильной фамилии пытались добраться до башни своего кровника, но когда они показывались на склоне горы, по которой шла тропинка, ведущая к башне, то кровник легко истреблял их. Так он истребил весь это сильный род. В живых остался лишь один мужчина, который дал клятву: „Пусть молоко моей матери станет для меня отравой, если я не отомщу за свою фамилию“. Он задумал взять кровника хитростью. Надел на себя медвежью шкуру, привязал себе ружьё к животу, и как медведь, на четвереньках, стал подкрадываться к башне. Кровник подпустил „медведя“ достаточно близко. Человек, сбросив медвежью шкуру, достал ружьё, но не успел выстрелить. Пуля кровника пробила его сердце. Он тяжело застонал и упал у подножия башни. Кровник узнал в убитом своего врага и, рыдая, вышел к нему. На звук выстрела и плач мужчины сбежались жители селения Хинцаг. Когда они увидели кровника плачущим над трупом своего врага, то очень удивились. — Что с тобой? Почему ты плачешь? Только один из твоих врагов был в живых, и ты убил его. Теперь ты без страха можешь жить в селе среди людей, — сказал кровнику один из жителей Хинцага. — Да я убил последнего из своих врагов, теперь я могу жить без страха среди людей, и потому-то я рыдаю: в их фамилии не осталось ни одного мужчины, кто бы мог преследовать и убить меня, а руки мои запачканы их кровью…» (Теплицкий И. З. Цагаев Н.Д Памятники материальной культуры Северной Осетии. Орджоникидзе, 1968)

Знаток осетинского фольклора, историк-краевед Т. П. Плиев утверждал, что «это недопустимая переработка легенд и преданий! Весь целый род (фамилия) годами собирала стройматериал, а в течение календарного года строил башню и не всегда успевал завершитьстроительство. А тут — один, ночью выстроил…. Построить подобную башню в одиночку, ночью — невозможно».Допустимо, что кровник укрывался в данной башне, но на тот момент, она уже была построена. В любом случае, башни подобного типа очень редки и она по праву является уникальным памятником горной архитектуры.

Добраться до локации вы можете с помощью TopRent